İyideki Kötü

Kim summum bonum(bütün iyi şeyler) isterse, summum malum’u (bütün kötü şeyleri) de harekete geçirir.

İki  atom hidrojenle bir atom oksijen birleştiğinde bilindiği gibi H2O dediğimiz bir töz ortaya çıkar ve bunun özellikleri H ve P elementlerinin özelliklerinden ibaret değildir,su başka bir şeydir, bireysel özelliklerin toplamından ibaret değildir ve oluşturanlarına geri dönüştürme çabalarının anlamı yoktur. Ama Bu anlamsızlığı sürekli yapıyoruz.

Paul Watzlawick, Avusturya ve Amerika asıllı bir psikolog ve de filozof.Mizahi bir anlatımı olan psikoloğumuz bize iyi ve kötüyü Herake —  — bağlamında sunmuş. Tarihten örnekler vererek karmaşık bir anlatım — birazcık — tekniği ile bize aktarmış. İncecik bir kitap ama okuması ve anlaması zor ve — Hekate’nin insanları nasıl iyilik kılıfında mutlak kötülüğe sürüklediğini ve biz insanların çözüm ararken bu çabanın nasıl bizi karanlık çukurlara attığını görerek– inceliği ile ağırlığı olan bir psiko-felsefik kitap..

Fladern kuşatmasındaki askerlerin geceleri gizli bir anlaşma gibi birbirlerine ateş etmemezliği Çanakkale’yi hatırlatıyor  ve bu örnekle iyilik zinciri örneğine devam ediyor, — sabah kaldırıma yanaştırmadığım arabamı kamyonların gececeği şekliyle iyi niyetle uyaran meyveci amcayı nazik bir şekilde teşekkür ederek dinlememem onu öfkelendirse de, arabaya geri dönmek zorunda kalmam adeta iyilik zincirine engel olduğumu düşündürdü  — iyilik zincirine geri dönersek “iyilik yap iyilik bul”un aslında insanlarda bir zorlayıcılık getirdiğini, kendilerine yapılan bir iyiliği — bu borcu — bir başkasına vererek kurtulduğumuzu ima ediyor.

İyilik zinciri :

Hekate : Anadolu orijinli bir Yunan tanrıça, kader tanrıçası, Macbeth’in uğursuz tanrıçası ( Shakespeare)

Kitaptan aldığım Notlar

Saygıdeğer baylar, sizi temin ederim, çok fazla bilmek gerçek bir hastalıktır. Zira bilginin doğrudan kaçınılmaz meyvesi atalettir, yani kollarını kavuşturup oturmaktır.

Tarihi yok sayan, onu tekrar etmeye mahkumdur.

Gücenişin altında yeni bir şey yok — unutulanın dışında.

Kötünün karşıtı ille de iyi değildir. Belki de daha kötüdür. Özgürlük iyiyle, doğruyla mükemmellikle özdeş tutulamaz. Özgürlüğün iyiyle ve mükemmellikle her karışımı ve özdeş tutulması bizzat özgürlüğün reddidir, şiddet ve baskı ilanıdır. Zora dayanan iyi artık iyi değildir, kötüye dönüşmüştür.

Her yönüyle ama her yönüyle kazanmak için yaşıyordu. Dolayısıyla da sürekli kaybetme korkusuyla. Yani felsefesi basitti, ama huzur verici değildi; çünkü sürekli teyakkuz halinde yaşamak en sağlam insanda bile sinir bırakmaz.

“Şaşılacak şey, Çiçero televizyonu ve onun etkilerini her nasılsa görmüş ve M.Ö.80 yılında şunları yazmıştı:
‘Eğer korkunç olayları dakika başı görmek ve duymak zorunda kalırsak, içimizdeki en hassas yapıya sahip olanlar bile, acı veren izlenimlerin sürekliliğinden dolayı, sonunda her türlü insani duyarlılığı yitirecektir.’”

İngiliz Taşlama yazarı Samuel Butler şöyle demiş ;

He who would do good must do so in minute particulars; the general good is the plea of patriots, politicians and knaves ( iyilik yapmak isteyen kişi, ufak ufak iyilikler yapmalı; genel iyilik, vatanperverlerin, politikacıların ve şarlatanların sığındığı bir şeydir.